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品鉴 || 名家笔下的欢乐元宵

作者: 世纪视觉 编辑: Nice 来源: 网络 发布日期: 2024.02.23
信息摘要:
又是一年元宵节,从古至今,生生不息,日久弥新。习俗更迭不断,承载着人们对美好生活的渴望与追求不会变。元宵,是吉祥的。处处花灯招展,欢声笑语。…


    又是一年元宵节,从古至今,生生不息,日久弥新。习俗更迭不断,承载着人们对美好生活的渴望与追求不会变。

    元宵,是吉祥的。处处花灯招展,欢声笑语。

    元宵,是浪漫的。无数文人墨客,借着那一轮柔和的明月,抒发着各种引人共鸣的心绪。

    欣赏古代书画大家“闹元宵”的墨迹,静静吟诵那份遥远的优美,品味千年传承的独特古境。情怀浸染,气氛熏陶的元宵节。

《清高宗爱新觉罗·弘历 》 书法


    行书手札。圆润秀发,盖仿赵松雪。惟千字一律,略无变化,虽饶承平之象,终少雄武之风。


    爱新觉罗·弘历(1711-1799),清朝第六位皇帝,入关后的第四位皇帝,年号“乾隆”,是历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝,也是历史上最长寿的皇帝。

    释文:冰冻春池那冻泉,行宫原构溪前,到来人日仍逢倍,对去蟾徽欠边。翠火落时篆每叠,灯舞处阵偏。圆光含元玉如镜,有照中,无丑与妍。紫泉行宫叠,壬午(1762)上元前夕韵。


清代《闹元宵》

清 《乾隆帝元宵行乐图》


清代 佚名 《升平乐事图》



明代《宪宗元宵行乐图》


    《宪宗元宵行乐图》是明宪宗朱见深便服檐帽在御园观赏各种体育竞技表演的场面。画面上从右至左依次为射箭、蹴踘、马球、捶丸、投壶,场面宏大繁复而又具体入微,生动地表现出当时宫中的文体娱乐活动中的皇帝亲自持棒参加捶丸活动。明人周履靖《丸经》跋谓:“予壮游都邑间,好事者多尚捶丸”。

明 《宪宗元宵行乐图》卷 37x624cm


    它构图严谨,笔法细腻,画面上的宫廷院落巍峨壮观,各种人物的情态、动作细致入微,繁而不杂,多而不乱。《宪宗元宵行乐图卷》描绘的是明朝成化年间皇宫里过元宵节的各种情景。每幅场景都有宪宗皇帝在场,他穿着不同的盛装,或站、或坐,表情安详,在欣赏着元宵节的各种活动。画面中,从早至晚的各种节目,场面均有宪宗在场,其中演出、杂技、魔术、烟花爆竹及整山灯市等场面恢宏。画中,还有在宫内设街市,模仿民间习俗放爆竹、闹花灯、看杂的情景。图中身着便服的明宪宗坐在殿前围帐中,侍臣们立于两旁,殿上悬有彩灯,一派繁华。


宋代《百子闹春图》

    百子闹春图是古代绘画常见的题材,源自于中国画的传统文化,宋代就有《宋人百子闹元宵图》,这是古代“多子多福,人丁兴旺”传统观念的生动写照。舞龙的用意主要为祈雨祈福,以祭祀龙来祈求风调雨顺,五谷丰登。舞龙灯来欢庆元宵节,还有娱乐敬神和体育锻炼的目的。

清冷枚《百子图》



民间谚语云


    过了正月半 ,人人找事干。一年之计在于春。耕种季节开始了。

民间绣品《闹元宵》


清代 《 耕织图》

清 陈枚 《 耕织图》


《书法闹花灯 · 写元宵》

王羲之《灯》字


    书圣的灯,似乎大人抱个孩子在散步。确实是安排结构高手。

褚遂良《灯》字


    褚遂良将笔画放松,这个字仿佛漫天飞舞的孔明灯。

颜真卿《灯》字


    鲁公灯字,火字变得更小,干脆把孩子扛在肩膀上了。

唐伯虎《灯》字


    唐伯虎年轻时笔下的灯,极尽妍美之态。有灯无月不娱人,有月无灯不算春。


启功《灯》字


    启功先生在灯的结字上,也不走前人道路,火放得大,是按照他发明的“黄金律格”来的……


颜真卿


王羲之


马王堆帛书


魏碑 柳公权


吴昌硕


毛泽东


    人到佳节,感情最浓,思绪最长。春花初长,春风初生,愿这一轮明月,带着春的希望开启一年最美的期待。


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