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“老子”告诉我们“有之以为利,无之以为用”的道理

“老子”告诉我们“有之以为利,无之以为用”的道理

第十一章三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用…
《道德经》与生活智慧

《道德经》与生活智慧

第十章载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。译文精神和形体合一,…
功成名就后,退隐一种睿智

功成名就后,退隐一种睿智

第九章持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道。译文执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程…
为什么说水德近于道呢?

为什么说水德近于道呢?

第八章上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。译文最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不…
老子的为人之道,意义深远

老子的为人之道,意义深远

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。译文天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以…