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“老子”告诉我们“有之以为利,无之以为用”的道理

“老子”告诉我们“有之以为利,无之以为用”的道理

第十一章三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。译文三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用…
为什么说水德近于道呢?

为什么说水德近于道呢?

第八章上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。译文最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不…
老子的为人之道,意义深远

老子的为人之道,意义深远

第七章天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。译文天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以…
老子清静无为的真实含义,你知多少?

老子清静无为的真实含义,你知多少?

第四章道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。译文:大“道”空虚无形,但它的作用又是无穷无尽。深远啊!它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐…
圣人的“无为”你顿悟了吗?

圣人的“无为”你顿悟了吗?

第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。译文:不推崇有才德的人,导使老…